🪵 Fumeripits, Pemahat Pertama Suku Asmat

Bagian 1: Perjalanan Menyusuri Sungai

Di pesisir selatan Pulau Papua, di Provinsi Papua Selatan, terbentang daerah rawa yang sangat luas. Banyak sungai besar dan kecil mengalir di sana, berkelok-kelok melewati hutan bakau dan hutan sagu, lalu bermuara di Laut Arafura. Di daerah inilah tinggal suku Asmat.

Suku Asmat terkenal di seluruh dunia karena ukiran kayunya yang indah. Para pemahat Asmat mengukir patung, perisai, tiang, dan perahu dengan sangat terampil. Mereka biasanya mengukir tanpa membuat gambar sketsa terlebih dahulu. Bagi orang Asmat, memahat bukan sekadar pekerjaan. Memahat adalah sesuatu yang suci.

Mengapa memahat begitu penting bagi orang Asmat? Jawabannya ada dalam sebuah legenda kuno tentang seorang tokoh bernama Fumeripits. Dalam beberapa tulisan, namanya juga ditulis Fumeripitsy atau Fumiripits.

Menurut legenda suku Asmat, Fumeripits adalah manusia pertama di tanah Asmat. Ia juga dikenal sebagai pemahat kayu yang pertama. Sebagian cerita menyebutnya sebagai seorang pemburu yang perkasa.

Pada suatu hari, menurut salah satu versi cerita, Fumeripits sedang melakukan perjalanan. Ia menaiki sebuah perahu lesung, yaitu perahu yang dibuat dari sebatang kayu yang dilubangi. Ia mendayung perahunya dari hulu sungai menuju ke arah laut.

Air sungai mengalir tenang. Di kanan dan kiri sungai, pepohonan tumbuh rapat. Fumeripits terus mendayung, menyusuri sungai yang panjang dan berliku.

Tiba-tiba, air sungai bergolak. Seekor buaya yang sangat besar muncul dari dalam air dan menyerang perahu Fumeripits! Perahu lesung itu terguncang hebat, lalu tenggelam ke dalam sungai.

Fumeripits terjatuh ke dalam air. Ia tidak menyerah. Dengan segenap tenaganya, ia melawan buaya besar itu. Perkelahian di dalam sungai itu berlangsung dengan sengit.

Akhirnya, Fumeripits berhasil mengalahkan buaya itu. Namun, ia sendiri terluka sangat parah. Tubuhnya lemas, dan tenaganya habis. Arus sungai pun membawa tubuhnya hanyut, jauh dari tempat perkelahian itu.

Apa yang akan terjadi pada Fumeripits? Siapakah yang akan menolongnya di tempat yang sepi itu?

Bagian 2: Burung-Burung Penolong

Arus sungai membawa Fumeripits sampai ke sebuah tepian. Ia terdampar di pantai dalam keadaan tidak sadarkan diri. Menurut salah satu versi, tempat ia terdampar itu berada di tepi Sungai Asewetsy.

Fumeripits terbaring diam di atas pasir. Luka-lukanya sangat parah. Tidak ada manusia lain di sana yang dapat menolongnya. Keadaannya sangat lemah, dan nyawanya pun dalam bahaya.

Namun, Fumeripits tidak benar-benar sendirian. Datanglah sekelompok burung ajaib ke tempat itu. Dalam salah satu versi cerita, yang merawatnya adalah seekor burung flamingo.

Burung-burung itu merawat Fumeripits dengan penuh perhatian. Hari demi hari mereka menjaganya. Berkat pertolongan burung-burung itu, nyawa Fumeripits dapat diselamatkan.

Perlahan-lahan, Fumeripits mulai sadar. Ia membuka matanya dan melihat langit yang luas di atasnya. Luka-lukanya mulai sembuh. Tenaganya pun berangsur-angsur pulih kembali.

Akhirnya, Fumeripits benar-benar sembuh. Ia dapat berdiri dan berjalan lagi. Ia sangat bersyukur karena masih diberi kesempatan untuk hidup.

Fumeripits memandang ke sekelilingnya. Di hadapannya terbentang sungai dan laut. Di belakangnya ada hutan yang lebat. Tempat itu sangat indah, tetapi juga sangat sunyi.

Fumeripits menyadari sesuatu. Ia sendirian. Tidak ada orang lain yang bisa diajaknya bicara. Tidak ada teman untuk berburu, untuk bekerja, atau untuk bercanda.

Hari-hari berlalu. Fumeripits mencari makan, beristirahat, lalu mencari makan lagi. Kadang-kadang ia menari seorang diri, tetapi tidak ada yang menari bersamanya. Kadang-kadang ia bersuara, tetapi tidak ada yang menjawab selain angin dan suara burung.

Rasa kesepian pun semakin lama semakin dalam. Hatinya terasa hampa.

"Alangkah sepinya tempat ini," pikir Fumeripits. "Seandainya saja aku mempunyai teman."

Fumeripits terus memikirkan bagaimana caranya agar ia tidak lagi kesepian. Lalu, ia mendapatkan sebuah gagasan. Ia akan menggunakan keterampilan yang dimilikinya. Ia akan membangun sebuah rumah, lalu membuat teman-temannya sendiri dari kayu.

Bagian 3: Rumah Jew dan Patung-Patung Kayu

Mula-mula, Fumeripits membangun sebuah rumah. Rumah itu disebut jew atau yew, yaitu rumah panjang bagi kaum laki-laki. Dalam sebuah versi cerita, Fumeripits cukup menggambar bentuk rumah itu di atas tanah, lalu rumah itu pun berdiri dengan sendirinya, lengkap dan siap dipakai.

Sampai sekarang, rumah jew masih sangat penting bagi orang Asmat. Di sanalah masalah-masalah masyarakat dibicarakan, karya seni dibuat, dan upacara adat diadakan. Menurut legenda, Fumeripits adalah yang pertama kali membangun rumah jew.

Setelah rumah itu berdiri, Fumeripits pergi ke hutan. Ia menebang pohon dan memilih kayu yang baik. Lalu ia mulai memahat.

Dengan tekun, ia mengukir kayu itu sedikit demi sedikit. Ia membentuk kepala, badan, tangan, dan kaki. Sebatang kayu yang tadinya kasar perlahan-lahan berubah menjadi sebuah patung manusia.

Fumeripits terus bekerja. Setelah satu patung selesai, ia membuat patung yang lain. Lalu yang lain lagi. Ia memahat patung demi patung untuk mengisi kesepiannya. Tanpa terasa, jumlah patung yang dibuatnya sudah banyak sekali. Menurut sebagian cerita, jumlahnya sampai puluhan.

Patung-patung itu ia tempatkan di dalam rumah jew. Fumeripits memandangi patung-patung itu dengan senang. Kini rumahnya tidak lagi kosong.

Namun, kegembiraannya tidak lama. Patung-patung itu hanya berdiri diam. Mereka tidak bisa diajak berbicara. Mereka tidak bisa tertawa, tidak bisa bernyanyi, dan tidak bisa menari bersamanya. Fumeripits tetap merasa kesepian.

Fumeripits berpikir lagi. Apa yang bisa membuat patung-patung itu hidup? Lalu, ia mendapat gagasan baru. Ia akan membuat sebuah alat musik.

Ia mengambil sebatang kayu lagi, lalu memahatnya menjadi sebuah genderang. Genderang itu panjang dan berlubang di tengahnya. Salah satu ujungnya ditutup dengan kulit binatang yang direntangkan dengan kencang. Alat musik itu dikenal dengan nama tifa.

Fumeripits mengangkat tifa itu dan mencoba memukulnya. Bunyinya terdengar nyaring dan indah. Suara tifa itu menggema di dalam rumah jew, lalu terdengar sampai ke tepi sungai.

Fumeripits tersenyum. Ia mengumpulkan patung-patung itu di sekelilingnya. Kini ia siap untuk mencoba sesuatu yang belum pernah dilakukan siapa pun.

Bagian 4: Tifa yang Menghidupkan

Fumeripits mulai menabuh tifanya. Dung, dung, dung! Ia memukulnya terus-menerus dengan irama yang tetap. Sambil menabuh, ia bernyanyi dan menari tanpa henti.

Lama-kelamaan, terjadilah sebuah keajaiban. Patung-patung kayu di sekelilingnya mulai bergerak! Mula-mula hanya sedikit, lalu semakin lama semakin jelas. Patung-patung itu hidup!

Mereka mulai bergerak mengikuti irama tifa. Mereka menari dengan lutut yang bergetar-getar, seirama dengan bunyi tifa. Fumeripits sangat bahagia. Ia tidak lagi sendirian. Kini ia mempunyai banyak teman.

Menurut legenda, patung-patung yang hidup itulah yang menjadi nenek moyang suku Asmat. Itulah sebabnya orang Asmat merasa sangat dekat dengan kayu dan pohon. Bagi mereka, kayu adalah sumber kehidupan. Tubuh manusia pun disamakan dengan sebatang pohon: kaki adalah akarnya, badan adalah batangnya, dan tangan adalah dahan-dahannya.

Fumeripits tidak berhenti di situ. Ia melanjutkan pengembaraannya menyusuri pesisir selatan Papua dan masuk ke hulu sungai-sungai besar di kawasan itu. Di setiap tempat ia singgah, Fumeripits kembali membangun rumah jew dan memahat patung-patung manusia.

Setiap kali ia bernyanyi sambil menabuh tifa, patung-patung itu kembali berubah menjadi manusia. Dari merekalah lahir orang-orang Asmat yang kini tersebar di pesisir selatan Papua.

Keturunan Fumeripits kemudian menjadi para pemahat Asmat, yang disebut wow-ipits atau wowipits. Sampai sekarang, para pemahat sangat dihormati oleh masyarakat Asmat. Mereka meneruskan keterampilan yang diwariskan oleh Fumeripits, sang pemahat pertama.

Karya ukir suku Asmat kini dikenal sampai ke berbagai negara. Banyak museum di dunia menyimpan dan memamerkan patung, perisai, dan tifa buatan orang Asmat. Setiap tahun, biasanya pada bulan Oktober, diadakan pula sebuah festival budaya di Asmat. Di sana para pemahat memamerkan karya-karya mereka yang indah.

Pesan moral: Kesepian dan kesulitan dapat diatasi dengan ketekunan dan kreativitas. Hargailah alam, terutama hutan dan pohon, karena alam memberi kita kehidupan. Hormatilah keterampilan dan karya seni yang diwariskan oleh nenek moyang kita, dan teruskanlah dengan penuh rasa bangga.